martes, 8 de diciembre de 2009

De colusiones y contradicciones.

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       colusión.

(Del lat. collusĭo, -ōnis).

1. f. Der. Pacto ilícito en daño de tercero.

contradicción.

 (Del lat. contradictĭo, -ōnis).

1. f. Acción y efecto de contradecir.

2. f. Afirmación y negación que se oponen una a otra y recíprocamente se destruyen.



Situación de colusión y contradiccion entre el artículo 71 de la Constitución y los artículos 9 y 14.

Artículo 71.
1. Los Diputados y Senadores gozarán de inviolabilidad por las opiniones
manifestadas en el ejercicio de sus funciones.
2. Durante el período de su mandato los Diputados y Senadores gozarán asimismo de
inmunidad y sólo podrán ser detenidos en caso de flagrante delito. No podrán ser
inculpados ni procesados sin la previa autorización de la Cámara respectiva.
3. En las causas contra Diputados y Senadores será competente la Sala de lo Penal del
Tribunal Supremo.
4. Los Diputados y Senadores percibirán una asignación que será fijada por las
respectivas Cámaras.



Artículo 9.
1. Los ciudadanos y los poderes públicos están sujetos a la Constitución y al resto del
ordenamiento jurídico.
2. Corresponde a los poderes públicos promover las condiciones para que la libertad y
la igualdad del individuo y de los grupos en que se integra sean reales y efectivas;
remover los obstáculos que impidan o dificulten su plenitud y facilitar la
participación de todos los ciudadanos en la vida política, económica, cultural y
social.
3. La Constitución garantiza el principio de legalidad, la jerarquía normativa, la
publicidad de las normas, la irretroactividad de las disposiciones sancionadoras no
favorables o restrictivas de derechos individuales, la seguridad jurídica, la
responsabilidad y la interdicción de la arbitrariedad de los poderes públicos.


Artículo 14.
Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna
por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o
circunstancia personal o social.


INICIATIVA POPULAR

Artículo 87.
Iniciativa legislativa
1. La iniciativa legislativa corresponde al Gobierno, al Congreso y al Senado, de acuerdo
con la Constitución y los Reglamentos de las Cámaras.

Iniciativa legislativa de Comunidades Autónomas
2. Las Asambleas de las Comunidades Autónomas podrán solicitar del Gobierno la adopción
de un proyecto de ley o remitir a la Mesa del Congreso una proposición de ley, delegando
ante dicha Cámara un máximo de tres miembros de la Asamblea encargados de su defensa.

Iniciativa legislativa popular
3. Una ley orgánica regulará las formas de ejercicio y requisitos de la iniciativa popular
para la presentación de proposiciones de ley. En todo caso, se exigirán no menos de
500.000 firmas acreditadas. No procederá dicha iniciativa en materias propias de ley
orgánica, tributarias o de carácter internacional, ni en lo relativo a la prerrogativa de gracia.


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Continuará

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miércoles, 2 de diciembre de 2009

Pornocalendes a la manera Goebbels - (Diari Obert - Diari d'Andorra)





Calendari.
Diu el Gran Diccionari de la Llengua Catalana: “del llatí calendae. Sistema de distribució del temps originat per les llunacions, les fases de la Lluna i el moviment aparent del Sol, prenent com a unitat de base el dia.”


Estic fins als pebrots de tanta gilipollada de calendaris de ties en pilotes! De veritat us ho dic. Fins als mateixos de tanta gonorrea mental, palles-publicitàries-estilisticoprogressistes,  i sensualitat continguda. De calendaris pseudopornogràfics que acaben a les letrines dels tallers de cotxes. De desfilades de plomes, tangues i mugrons de punta. De tot això.


Quina sensualitat ni quines hòsties té el fet de veure un ramat de noies púbers, amb pits de porcellana, en pilotes, cor­rent per la platja davant un fotògraf (dic fotògraf perquè ell diu que ho és...) que segurament, mentre li passa les targetes de memòria als seus adjudants, se la deu pelar a tota metxa, amagat darrere de qualsevol palmera... Com els micos, que diu una amiga meva molt fina en la tècnica analítica de la condició humana.


 I ara, d’aquí a molt poc, començarà la riuada de calendaris de bombers ruixats d’oli, de jugadors de rugbi de múscul abraonador, d’abnegades mares que faran el que calgui, incloent-hi ensenyar pitrera, per pagar el viatge de fi de curs als seus cadells, i potser, fins i tot aquest any, de les virginals novícies d’algun convent enclaustrat que no en tindrà prou amb la venda del receptari ancestral de cuina angelical. Cada dia més, aquesta festa d’exaltació sexual gratuïta m’apaga la libido a poc a poc. Segurament molts diran que això és indicatiu d’algun complex amagat, o quelcom de similar, però ja us asseguro jo que no. Que només es tracta que estic fins als pebrots de veure com s’entesten a tornar-nos gilipolles!


Un altre cop ja parlarem de la relació entre la cultura rebuda i l’atontament generalitzat que pateix aquesta societat. Una veritat tan evident que s’està transformant en una mentida real.
Goebbels? Sembla que sí.
Això té res a veure amb el concepte de calendari?

miércoles, 11 de noviembre de 2009

Exéresis del poder





Harry Houdini. El mejor escapista de todos los tiempos. Era tan bueno que lograba escapar de cualquier encierro incluso ante la atónita mirada del público que, absorto en sus números, nunca llegó a ver como lo conseguía. Siempre maravillaba con su engaño.
Y el público aplaudía sus hazañas, deslumbrado.


Houdini fue un magistral e inócuo ladrón de sueños.


Hoy, atontados más que maravillados, también asistimos al robo cotidiano de nuestros sueños. Pero los ladrones no son ni magistrales ni mucho menos inócuos. Como poco, son unos marrulleros y perniciosos "sacamantecas". Unos chorizos del tres al cuarto que han hecho de la estafa, la usura y el saqueo un sublimado arte de bajeza moral inclasificable.


Decía hace unos días que en realidad, enfrentados a la más cruda realidad, estos cuatreros de "Audi-vidrios-tintados" pueden llegar a subvertir cualquier recriminación que les hagamos con el uso más desfachatado del "¡Y tú más!".
De hecho, si prestamos oidos a sus intervenciones en los medios de comunicación podemos llegar a ver u oir sus gracejos y risas cuando hablan de sus propios atropellos, sin ningún tipo de vergüenza ni sonrojo. Juro que esta misma mañana, en la radio, he oido a uno de ellos reirse a carcajadas después de comentar las maldades de la corrupción en los partidos políticos.
Él es un político. ¿Estaría haciendo una broma que no he llegado a entender?


Digo que le pueden dar la vuelta a la tortilla usando aquello de "los ciudadanos tienen los gobernantes que se merecen". Y en parte no les falta razón, porque los ciudadanos los elegimos a ellos para que cuiden y administren nuestros intereses. Para que nosotros podamos ir cada día a trabajar, para cobrar cuatro míseros euros a final de mes con los que pagar la hipoteca, la letra del coche, luz, agua, gasolina, el bus, el metro, la factura del móvil, el colegio de los niños, y si, con suerte, sobra algo, alimentarnos, vestirnos y sobrevivir esperando al día siguente.
Los más afortunados pagan cuota de gimnasio, internet portátil y el nicho ("los muertos" que dice mi madre).


Los "sacamantecas", mientras, calientan escaño, zampan donuts a porrillo mojados en café con leche para desayunar. Se ceban en restaurantes de 3 tenedores a base de jamón ibérico y Vega Sicilia, comida y cena. Juegan con el último modelo del móvil que les hemos regalado, y se intercambian mensajitos rebeldes, amorosos o chistosos, entre ellos. Se desplazan con chofer hasta para ir a mear. Y si les queda tiempo se van a comprar un cinturón nuevo de D&G porque al viejo ya no le quedan más agujeros.
Todo lo demás se lo pagamos graciosamente con salarios millonarios, dietas, minutas, prebendas y comisiones a cuenta de recalificaciones de "gato por liebre", con accesorios varios, entre ellos trajes, corbatas, bolsos, viajes en business y putas.
Y mil agasajos más que ni imaginamos.
O sea, nosotros nos autoesclavizamos para que ellos "la brillen" más que los jeques árabes.
Les damos nuestro poder con una sonrisa en la cara. "Encima de puta, apaleada".


Por eso digo que, en parte, no les falta razón. Deben pensar que somos mas tontos que Abundio.


Si a todo este pastel le añadimos la guinda de que tienen la extraña habilidad de la perpetuación-perpétua en el poder, ¡La jodimos!


Y cuando le hincan el diente al poder, demuestran que tontos no son, desde luego. Como Houdini, consiguen una subtilización tan sibilina del mandato que les transmitimos que ya no se les despega ni con agua caliente. ¡Se arrogan nuestros derechos y nos traspasan sus responsabilidades!
¿Seremos de verdad más tontos que el Abundio ése?


Por proximidad me vienen a la memoria un par de casos clarísimos de subtilización del poder prestado: el alcalde de Barcelona y la alcadesa de Girona.
Estas dos figuras de representación ciudadana se han apoltronado en sus cuarteles sin que los ciudadanos lo hayamos decidido. ¿Cómo se ha operado el engaño ante nuestros maravillados ojos? Pues de manera tan sencilla como que el anterior ocupante de la poltrona les cedió la vara con total impunidad.
¿Se sentirán investidos de alguna autoridad para ejercer el cargo? Imagino que sí, porque así nos lo refrotan por los morros cada día. Y como estos dos, a patadas por toda la geografía. Maestros del escapismo.


Os preguntaréis, distinguido público, ¿Y cómo acabamos con esta patochada que nos cuesta literalmente la vida? Pues muy sencillo. Aunque por sencillo no menos traumático. Aplicando una intervención que he dado en llamar "Exéresis del poder".


¡Hala! ¡A la wikipedia!

Connecting People - (Diari Obert - Diari d'Andorra)





Dilluns, notícia: En Johan Cruyff diu que a Holanda “no puedes esperar que todo el mundo hable holandés". Una altra: El Parlament català contracta un servei de traducció al castellà per atendre una delegació de Nicaragua.


Dues singulars postures que reflecteixen una mateixa situació en un espai lingüístic comú: La comunicació. La realitat és així. La barreja multicultural en la que sóm immersos comporta que l'encertadíssim eslògan de Nokia, “Connecting people”, tingui plena vigència.


Es diu que “l'obligació abans que la devoció”. Això implica que, davant el fet d'establir comunicació amb algú que no pertany a la nostra comunitat lingüística, la realitat esdevé obligació. Qui que no actua segons aquesta obligació queda automàticament “fora de joc”.


Així, doncs, a l'hora d'utilitzar l'idioma, l'eina comunicativa per excel.lència, què és el més important? Ser més papistes que el Papa o esdevenir “nokistes” i apostar pel “connecting”?


Com sempre, la realitat s'imposa a cops i bufetades. L'opció “nokista” guanya sense pal.liatius, que li diguin al Johan! I, a sobre, els “papistes” queden en evidència quan, la gran majoria, ni tan sols sap utilitzar llur idioma correctament.


Tot això per arribar al moll de l'os d'aquest article: l'aberració del “tenir què”. Estic molt fart d'escoltar a tort i a dret, incloent-hi la majoria de mitjans de comunicació de parla catalana, l'aberrant traducció literal del “tener que” castellà pel maleït “tenir què” en lloc del correcte ”haver de”.


Arribat el moment comunicatiu, jo opto sempre pel “connecting”. Sóc “nokista”, què hi farem! Però quan de defensar la correcta utilització del nostre idioma es tracta, alheshores sóc més Papa que els “papistes”. Una cosa no exclou l'altra,a que el que compta de veritat en tota aquesta qüestió és que “el més important és comunicar-se”. Sona a eslògan?


Hem de fer alguna cosa per eliminar per sempre el maleït “tenir què”. Si us plau! Ho hem de fer.


I, per cert, en comptes d'aquesta collonada del contracte dels traductors, no seria més productiu pagar un curs de català al Johan? Pregunto...

domingo, 8 de noviembre de 2009

Angel city

 
Una de las maravillas que el destino (si es que es algo real) nos regala, a veces.


viernes, 6 de noviembre de 2009

Iacta esto alea





Con permiso...
Hace días que observo, preocupado, el intenso debate generado por la “alineación” de dos hechos que nunca antes se había producido en la historia de este país. A esta constatación añado la desazón que me provoca el propio debate.


Los hechos son:
Uno: La revelación (¡Ya era hora!) ante la ciudadanía de que la Política (leáse Política como el conjunto de normas de gestión que los ciudadanos delegan en una minoría para que represente y defienda sus intereses, los de los ciudadanos, claro) a día de hoy, es un “nido de ratas” (entiéndase “ratas” como lo más sucio, apestoso y deleznable que nos venga a la mente).


Dos: Que una única persona ha tenido los arrestos para poner negro sobre blanco, y con fotografía a colores, la situación, estructura y retroalimentación de “las ratas”, con pleno conocimiento de causa. Esa persona es, huelga decirlo, Montse Nebrera. Y “las ratas” han hecho de su denuncia “casus belli” esgrimiendo su ofensa, con sonoras alharacas algunos, como “reyes desnudos” los más. Mostrando sus dientes en señal de amenaza. Y es que el órdago ha sido mayúsculo.


El malestar me lo produce ver, leer y oir como, enfurruñados, colaboramos en la exposición de expansivas diatribas y elaborados discursos basados en redundantes “posibles, futuribles, quizases y más-allases”.
Que si “tendríamos que”. Que si “podríamos hacer”. Que si “en el futuro”.
Es aquello de “removerlo todo para que todo quede igual”. ¿De verdad lo es?


Palabras y más palabras. ¿Hechos? Pocos, por no decir ninguno.


Me sabe muy mal tener que traer a colación el lema de alguien muy listo (mucho) que ha tenido que venir de fuera para enseñarnos como “cocer las habas” en casa. “Fets i no paraules.” (“Hechos y no palabras.”) dice el Sr. Montilla. Seguro que él recuerda perfectamente el refrán “Hostes vingueren que de casa en tragueren.” (“Huéspedes vendrán que de casa nos echarán.”). Y nos echan porque les dejamos, o peor aún, porque no sabemos hacerlo mejor que ellos.
Que nadie se equivoque ahora. Como hijo de andaluces inmigrantes, puedo decir, desde la madurez, que ya no soy capaz de dilucidar si me siento más catalán que español, o viceversa. Y aun hay quien no me cree.


Montse utilizó el símil de la apertura de una granada (magrana) para exponer la situación política actual.
No permanecerá mucho tiempo abierta y las bayas de su interior no durarán porque serán comidas o se pudrirán. Así que antes de que eso suceda hay que actuar. A menos que no queramos ver en pan de oro aquello de “Magnu conatu, magnas nugas.” (“Con gran esfuerzo, grandes bagatelas.”) y quedarnos a un suspiro de alcanzar el punto de no retorno.


Estamos ante nuestro propio Rubicón. Ante la rebelión contra los Optimates de Pompeyo.
Ahora tenemos la oportunidad única e irrepetible de actuar para salvar nuestro futuro, el futuro de nuestros hijos y, a la vez, arruinar el presente de “las ratas”.
Es el momento del “Fets i no paraules”, de arriesgarse para ganar, porque sinó ganan “las ratas”. De aprender de una vez por todas que los administradores deben estar al servicio de los administrados, porque a menudo creo que asumimos justo lo contrario. Siempre digo que la ignorancia es la peor tarjeta de presentación de una persona.
Y mandamos nosotros, no ellos.


Pongamos en un papel lo que queremos, como lo queremos, como hacerlo y cuando hacerlo.
Es sencillo. Es bueno. ¡Pero ahora! Mañana es tarde. Palabras ya se han dicho muchas.
Ahora es el momento de los hechos.


Para empezar, dando ejemplo: lo que quiero: una representación honesta. Como lo quiero: de elección libre y transparente. Como hacerlo: destruyendo el “nido de ratas”. ¿Cuándo? No dejes para mañana lo que puedas hacer hoy.


No nos transformemos en un mar de descreidos.


Iacta esto alea.”  ¿Vamos?

jueves, 5 de noviembre de 2009

La imposibilidad (temporal) de explicar la conciencia





Copio este artículo de Genciencia [ www.genciencia.com ]  porque me parece genial y viene a cuento de algo a lo que, a veces, mi mente se dedica a darle vueltas. Una clara explicación.

El neurocientífico Antonio Damásio define la conciencia como “la sensación de lo que ocurre”. Otros, como Rodolfo Llinás, sostienen que la conciencia sólo es una propiedad de la materia que compone el cerebro, como la madera tiene la propiedad de arder fácilmente en contacto con el fuego: en ese sentido, una mesa y un cerebro serían más o menos la misma cosa, sentenciaría Llinás golpeando la mesa con el puño en una de sus clases en la universidad.
Los teóricos de la conciencia denominan qualia a la propiedad del cerebro de reconocerse a sí mismo, de proyectar una representación del mundo externo e interno. Sin los qualia, el ser humano sería un zombi o un robot.
Pero ¿cómo se originó esta extraña propiedad de la mente? ¿Cómo es posible que un puñado de átomos que no difiere mucho de un calentador de agua o un tallo de brócoli sea consciente de su entorno? (Presumiendo que el calentador de agua o el tallo de brócoli no sean conscientes de su entorno, claro).
De forma muy simplificada, existen 4 posibles respuestas a esta pregunta.
La primera es que los qualia existen como propiedad en toda la materia, incluida la del calentador de agua o el brócoli, pero el cerebro humano es el aparato registrador de qualia más avanzado que se conoce.
La segunda respuesta sostiene que, en la configuración de las células, existe algo único que provoca que la conciencia exista en el cerebro y no en el brócoli. Aunque todavía es una cuestión abierta a debate la naturaleza de ese algo.
La tercera respuesta se refiere a una misteriosa sustancia que la ciencia aún no ha comprendido (la conducta cuántica de la que habla Roger Penrose en La nueva mente del emperador, por ejemplo), la cual origina que un simple rosario de átomos interconectados sea una entidad que siente.
La cuarta respuesta postula que una de las propiedades de la conciencia es que no puede explicarse a sí misma, por lo que nunca entenderemos de verdad los qualia, por mucho que avancemos en nuestro conocimiento, como el pez que se muerde la cola.
Planteamientos extraños y perturbadores, inconcretos, que distan mucho de alcanzar un consenso científico a corto plazo; y que consiguen que uno, al echar el brócoli en el cazo hirviendo, se replantee que quizá está dejando huérfana a una familia de pequeños brócoli.
La mente de par en par de Steven Johnson.

miércoles, 28 de octubre de 2009

"En legítima defensa" - Impresiones





Anoche, hacia las 23:30h, se me acabaron las hojas de la fabulosa exposición que Montse hace del actual panorama social-humano-político (el órden de los factores no altera el producto final) y de lo que personalmente ha vivido estos últimos tiempos.
Estaba tan entusiasmadamente enfrascado en su lectura que me pasé de frenada hasta la contraportada buscando más. Pero no había. Creo que me entró un poco de "mono"...


He de decir que, lo expuesto, yo no lo hubiese escrito mejor (ella ya lo sabe). Causa prima: no sé escribir ni hablar de manera tan clara, diáfana y/o cristalina. Así que me reconfortaré diciendo que suscribo coma a coma, punto a punto, lo que Montse dice.


De mi personal análisis puedo decir que en el libro (casi llamarlo manifiesto, ¿porqué no?) subyace una "mala leche atemperada" que es digna de elogio. No sucede todos los días, y eso ya ha calado en mucha gente.


Por una parte porque, después de la farsa que se encontró Montse al descubrir las entretelas del partido, es bastante normal. A todo ser humano que se precie de serlo le "toca lo que no suena" que le bailen el agua a ritmo de "¿pero-tú-quien-te-has-creido-qué-eres-mona?". Máxime cuando quien tiene la razón es el "bailado". Es como aquel chiste del loco que va contradirección por la autopista. Pero, "sensu contrario", aquí los locos son todos los demás.
Por otra parte, porque, aunque cueste reconocerlo, a cualquiera le duele ver que sus esfuerzos, basados en la más aplastante de las lógicas, el sentido común y la competencia, además de ser tomados a pitorreo por los cuatro que menean el cotarro ("los jefes"), no acaban de cuajar entre quienes se supone son de tu misma cuerda (vamos a tutear para asumir personalmente lo que digo). La asquerosa desafección de aquellos que te dicen: "No te preocupes. Contigo hasta la muerte porque tienes la razón." y que a la hora de pegar el puñetazo encima de la mesa se esconden tras las faldas de "los jefes" y te dejan, literalmente, con el "culo al aire". En "plata", eso jode mucho.
Con estas dos razones de peso, la "mala leche" es consecuencia razonable. El atemperamiento lo añade la calidad humana de quien la excreta.


Aquí tengo que decir que, aunque en algunos aspectos disiento de las posiciones de Montse, casa día me atrae más esa calidad. ¡Qué gustazo comprobar que, para alguien que se mueve en las "altas esferas", la gente de a pie vale más que nada y es el orígen del mundo! ¡Qué del mundo... del Universo entero! Rara avis.


En cuanto al contenido del libro, decir que, estéticamente (o sintácticamente para los puristas) puede crear algún problema de comprensión a quien, sin unos esquemas educativos bien aposentados, se quiera "meter en harina". Imagino (ya dije que yo no tengo ni idea de escribir) que eso se pueda deber a la inmediatez de la translación del habla a la escritura. No lo sé. Lo que sí sé es que cuando oigo hablar (y veo mover las manos) a Montse, me quedo "flipado". El discurso trasladado al papel, para mi, tiene casi la misma connotación. ¿Es eso el carisma?
Así, pues, a leerlo despacito y con atención.


Ideológicamente es impecable. Con el tiempo será objeto de estudio de como decir lo que se piensa sin andarse por las ramas. ¿Apostamos algo?.
El apoyo de conocimientos y la textura didáctica son (otra vez "en plata") acojonantes. El hilado de las ideas y su plasmación temporal, impecables. Así nadie podrá decir, después de leido, que no le ha quedado claro tal o cual argumento. Y mucho menos lo de "Ah! Yo no sabía..."


Para mi hay varios conceptos que están meridianamente expuestos: la obligación, más que necesidad, de obrar en libertad (la que dimana del conocimiento, del sentido común y del procurar el bien común), la imposición de criterios de eficiencia y eficacia (algún día os hablaré de mi método OAER basado en la filosofía de las 2E), la caducidad de un sistema político-social basado en corruptelas, corrupciones y amiguismos, la necesidad de una regeneración basada en el perfeccionamiento de las diferencias unificadoras (en el caso de España, damos por sentado el federalismo asimétrico y no se hunde el mundo, al contrario) y el posicionamiento del ser humano bueno (BUENO he dicho) como "fuente de vida" de toda esa estructura.


Personalmente, hay dos partes que me han impresionado muchísimo. Una casi me hace llorar, y eso es muy difícil en mi caso.
La primera, en el capítulo 2-Grandes esperanzas, "¿Cómo contárselo a un niño?". ¡Impagable! ¡Delicioso ese entreveramiento de las preguntas con los cuentos! Los reflejos shakespearianos en los brillantes ojos del Rey León mientras mira con deleite las Zapatillas Rojas que Scar ambiciona y no obtendrá porque Andersen lo tiene cogido con su correa... (Esto me lo acabo de mixturar yo solito ¡eh!) Ese capítulo es fenomenal y explica muchas cosas con una finura inusitada.


La segunda parte es más seria. Mucho más seria. Es la que me acongojó. En el capítulo 6-Heptálogo del buen gobierno, "De la avaricia a la solidaridad (los invisibles)".
Un retrato de mi familia no daría mejor reflejo de lo que Montse expone. Básicamente porque las coincidencias son apabullantes.
Ahí se esconde el "TODO" de lo que se debe hacer, de lo que no se debe hacer, de a quien, de por quien, de como, de cuando, de todo al fin... Ahí está la causa de la responsabilidad que tenemos y que, la mayoría de las veces, desperdiciamos.
Un corto capítulo que casa perfectamente con lo que decía Lao-Tzu: "Si no tienes nada mejor que decir, calla." Y Montse no calla porque lo que dice es mucho mejor que lo que la mayoría calla.
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Montse, al hilo de la exposición de tus vivencias en el seno de la "charca ponzoñosa", deduzco que te han dejado cicatrices de las que no se ven pero se notan. Ahora las notarás mucho, pero si aplicamos ungüento de Fierabrás (léase apoyo HONESTO para la consecución de un buen fin), la regeneración, tanto la que tan bien diseñada tienes en las volutas de tus sesos, como la de tus sentimientos heridos, será un hecho constatable en el futuro (próximo, por favor).


Sólo recordárte algo que en cierta ocasión te comenté: El imperceptible filo de la navaja que separa el amor del odio. Ahora estás en el lado del amor, porque muchísimas personas comulgan con lo que dices y, lo más importante, te creen. Estás "preñada" de responsabilidad para con ellos. Ahora es el tiempo, el momento.
Si fallas en el intento te apoyaremos. Si fallas sin intentarlo, dejarás un mar de descreidos.
¿Vamos?
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lunes, 26 de octubre de 2009

Los tres cerditos.





Yo digo: "El lobo es la ignorancia."
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"El lobo, obviamente, es la derecha." - En legítima defensa - (Montserrat Nebrera). Pág. 114.

viernes, 23 de octubre de 2009

Tristeza de Facebook.


Nec deus intersit, nisi dignus vindice nodus.

jueves, 22 de octubre de 2009

Inicio de este blog.





A las 18:53 h de este jueves, 22 de octubre de 2009, doy inicio a este blog.
Los inconformistas, inquietos, buscadores de secretos y resolvedores de enigmas encontrarán material interesante. Hay pistas, algunas evidentes y otras no tanto.
Espero que tenga una larga vida.
Saludos a tod@s.